張序
六壬之學由來已久,相傳為盤古時九天玄女以太乙、奇門、六壬等三式傳給黃帝
,遂打敗蚩尤。太乙為天文,可占國家及天下大事;奇門為地學,可占地理;六壬為
人文,可占人事,此雖分天、地、人,各有所長,但太乙、奇門、六壬,上至國家大
事,下於地理人事,又何嘗皆不可占。今太乙已漸漸失傳,而奇門及六壬近幾年來,
藉著網路資訊,書籍影印大量傳播,已有不少讀者慢慢傳開研究,學習這些古代傳統
術數之學,市面上奇門古籍甚少流傳,六壬古籍珍本,倒反傳開出來,尤以宋朝邵彥
和的《六壬斷案》,堪稱學習大六壬者,人手一本的珍貴好書。
人為萬物之靈,能感應萬物運行的軌跡,古人沒有現代的科技儀器,只能不斷開
發自身的潛能,發展出多套能預知萬事萬物運行軌跡的「方程式」,太乙、奇門、六
壬、易經,就是這些方程式。曾經在某個場合,有位朋友正在學易經;問我「蹇」如
何解釋?我說蹇有跌倒之義,我剛講完,正好有一位客人從外走進來,碰到門檻跌倒
,我和這位朋友皆會心一笑;又有一次朋友問我『姤』九二:包有魚,無咎。不利賓
。如何解釋?此時正有一位客人從門外經過,我就說:此客人最近為了魚事不利,朋
友馬上說,這位客人昨天還和隔壁的魚販吵了一架。由上兩例應證了人有感應萬事萬
物的能力,端視自己修心養性的功夫深淺而定。而三式之學,太乙、奇門、六壬、又
何嘗不是如此?
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甲申冬張容平於台北縣蘆洲
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亡盜
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